Тотем Подобно другим обитателям животного мира, первобытное общество жило семьями, или вернее кланами. Каждое такое сообщество имело свой тотем и подчинялось правилам доставшихся от предков. Тотемизм еще не был религией. Тотемом мог быть большой камень, дерево, животное или явление природы. Тотем является прародителем клана и верховным божеством, покровительствующий членам данного тотема. В своей работе «Тотем и Табу» Др. Зигмунд Фрейд изложил теорию психоаналитического исследования инфантильной душевной жизни первобытного человека. Судя по предметам, оставшимся после них, наскальному искусству и мифам, передаваемых из поколения в поколение, можно понять, что они жили общинами (стаями), как и весь остальной животный мир. Едва зародившийся разум, пока ещё мало чем отличающийся от инстинктов, подталкивал сознание к поискам спасения от всего непонятного, пугающего и необходимости поисков силы, способной защитить, а может способной наказать или простить. Высший судия, неподкупный и всепрощающий. Грозный и наказующий. Страхи и суеверия перед явлениями природы или хищниками порождали создание множества первобытных языческих тотемов. Тотемы племени, клана, семьи передавались по наследству. Культ тотема порождал многочисленные табу, регулирующие практически все аспекты жизнедеятельности семьи (клана) данного тотема. Табу, по сути, первый кодекс взаимоотношений первобытного общества. Само слово табу имеет несколько значений: священный (святой), запретный (опасный, жуткий, нечистый). Вера в защитную или наказующую силу тотемов, порождала первые языческие верования. Вождь племени данного тотема, являлся верховным жрецом, управлял своей паствой прибегая к колдовству и магии, исполняя различные ритуалы. Страхи и сомнения порождали различные обряды и заклинания, которые способны отвести наказание за поступки перед тотемом или нарушение табу. Вера в могущество и защиту тотема обязана быть непоколебимой и любое сомнение наказывалось принесением отступника в жертву тотему. Легковерные и послушные каннибалы, поедая части тела врага веры, истово служили своему идолу. Можно с большой долей вероятности предположить, что между различными племенами возникали войны, связанные с нарушениями табу или осквернения тотема. Виновника или виновницу за нарушение табу наказывали смертью. Во время тотемных войн, победители убивали всех мужчин и распределяли захваченных женщин среди победителей. Если, разумеется, не существовало табу на экзогамию с женщинами данного тотема. Тотему приносились жертвы в виде плодов и растений, животных, не относящихся или противостоящих тотему. Жертвы врагов или тех, кто отказывался признавать верховенство данного тотема. Вокруг тотема совершались различные обряды и поклонения, сопровождавшиеся ритуальными танцами и песнопениями. Поднесённые жертвования поедались членами данного тотема, участвующими в праздничной трапезе. Тотем мог находиться либо посередине небольшого поселения, либо где-то неподалеку, на возвышении. Члены данного тотема, устраивали шествия с песнопениями и танцами, направляясь к тотему для проведения ежедневных молебен и празднеств